Kanjeng Ratu Kidul dan Keraton Surakarta Hadiningrat

Di edisi ini, kami akan mengupas tentang Sisi Mistis Kanjeng Ratu Kidul. Percayakah anda dengan cerita tentang Kanjeng Ratu Kidul, atau Nyi Roro Kidul, atau Ratu Pantai Selatan? Sebagian dari anda mungkin akan berkata tidak. Tapi coba tanyakan kepada mereka yang hidup dalam zaman atau lingkungan Keraton Surakarta. Mereka yakin dengan kebenaran cerita ini. Kebenaran akan cerita Kanjeng Ratu Kidul memang masih tetap menjadi polemik. Namun terlepas dari polemik tersebut, ada sebuah fenomena yang nyata, bahwa mitos Ratu Kidul memang memiliki relevansi dengan eksistensi Keraton Surakarta.

Hubungan antara Kanjeng Ratu Kidul dengan Keraton Surakarta paling tidak tercantum dalam Babad Tanah Jawi. Hubungan seperti apa yang terjalin di antara keduanya?

Y. Argo Twikromo dalam bukunya berjudul Ratu Kidul  menyebutkan bahwa masyarakat adalah sebuah komunitas tradisi yang mementingkan keharmonisan, keselarasan dan keseimbangan hidup. Karena hidup ini tidak terlepas dari lingkungan alam sekitar, maka memfungsikan dan memaknai lingkungan alam sangat penting dilakukan. Sebagai sebuah hubungan komunikasi timbal balik dengan lingkungan yang menurut masyarakat Jawa mempunyai kekuatan yang lebih kuat, masih menurut Twikromo, maka penggunaan simbol pun sering diaktualisasikan.

Kanjeng Ratu Kidul

Jika dihubungkan dengan makhluk halus, maka Javanisme mengenal penguasa makhluk halus seperti penguasa Gunung Merapi, penguasa Gunung Lawu, Kayangan nDelpin, dan Laut Selatan. Penguasa Laut Selatan inilah yang oleh orang Jawa disebut Kanjeng Ratu Kidul.

Keempat penguasa tersebut mengitari Kasunanan Surakarta. Dan untuk mencapai keharmonisan, keselarasan dan keseimbangan dalam masyarakat, maka raja harus mengadakan komunikasi dengan “makhluk-makhluk halus” tersebut. Konon juga pasir yang berada di dalam komplek Keraton (gambar 5) berasal dari Pantai Selatan!dan tidak akan habis walaupun banyak pengunjung yang menginjak pasir tersebut. Hal ini terbukti dari dulu hingga sekarang tidak ada penambahan pasir secara ilmiah oleh pihak Keraton. Diakui oleh Pengageng Sentana Dalem Keraton Surakarta KGPH.Puger,BA.

Keraton Surakarta

"Sama sekali tidak ada penambahan pasir di Keraton Surakarta. Dari jaman Eyang saya dahulu hingga sekarang..." jelas Beliau.

Menurut Twikromo, bagi raja Jawa berkomunikasi dengan Ratu Kidul adalah sebagai salah satu kekuatan batin dalam mengelola negara. Sebagai kekuatan 'datan kasat mata' (tak terlihat oleh mata), Kanjeng Ratu Kidul harus dimintai restu dalam kegiatan sehari-hari untuk mendapatkan keselamatan dan ketenteraman.

Kepercayaan terhadap Ratu Kidul ini diaktualisasikan dengan baik. Pada kegiatan 'Tingalan Jumenengan' misalnya, sebuah upacara tradisional keraton yang dilaksanakan setiap tanggal 25 Rejeb. Pada Upacara tersebut dilakukan pagelaran Tari Bedaya Ketawang, tari yang paling sakral di keraton yang diselenggarakan setahun sekali pada saat peringatan hari penobatan para raja. Sembilan orang penari yang mengenakan pakaian tradisional pengantin Jawa mengundang Ratu Kidul untuk datang dan menikahi susuhunan, dan kabarnya sang Ratu kemudian secara gaib muncul dalam wujud penari kesepuluh yang nampak berkilauan. (baca edisi Prigibeach.com minggu kemarin). Penghayatan mitos Kanjeng Ratu Kidul tersebut tidak hanya diyakini dan dilaksanakan oleh pihak keraton saja, tapi juga oleh masyarakat pada umumnya di wilayah maupun di luar wilayah Kasunanan. Salah satu buktinya adalah adanya kepercayaan bahwa jika orang hilang di Pantai Parangtritis, maka orang tersebut hilang karena “diambil” oleh sang Ratu.

Dalam Babad Tanah Jawi memang disebutkan bahwa Kanjeng Ratu Kidul pernah berjanji kepada Panembahan Senopati, penguasa pertama Kerajaan Mataram, untuk menjaga Kerajaan Mataram, para sultan, keluarga kerajaan, dan masyarakat dari malapetaka. Dan karena kedua keraton (Yogyakarta dan Surakarta) memiliki leluhur yang sama (Kerajaan Mataram),  maka seperti halnya Keraton Yogyakarta, Keraton Surakarta juga melaksanakan berbagai bentuk penghayatan mereka kepada Kanjeng Ratu Kidul.

Yang pasti Pihak Keraton Surakarta sangat menghargai sekali kebudayaan. Demi terwujudnya negara Indonesia yang bermartabat dan berdaulat. Menjunjung tinggi nilai moral, ruh dari kebudayaan. Wallahualam...

(KRA.Bekti Harry Suwinto Adinagoro,SH, Redaktur khusus Tabloid prigibeach.com)

Posted in: Artikel,Catatan Budaya